O Escriba Egípcio - Hieróglifos Egípcios

Aula 5 - Determinativos

2010-06-07T09:20:00.000-07:00

A grande descoberta de Champollion, e que foi a chave para a decifração dos hieróglifos, foi a de que os egípcios escreviam com alguns sinais que funcionavam como fonogramas e outros que funcionavam como ideogramas.

Ou seja: alguns sinais representavam sons (como as nossas letras do alfabeto); outros que representavam idéias.

Tome-se o nome de Anúbis:

O sinal

representa o som i (na verdade, uma semi-vogal, com o som próximo ao i);

representa n

representa p

representa w

Já

não representa qualquer som. Este tipo de sinal se chama DETERMINATIVO: é um ideograma que revela o grupo ao qual à palavra pertence.

Assim, se sabemos que

é o determinativo para árvores, já temos uma idéia de que a palavra

é uma árvore (trata-se da palavra figueira).

Este sinal acima é um determinativo para vários nomes de deus. Assim, Ptah, Osíris e Temu são nomes de deus - e, por isso, todos tem, ao final, o determinativo específico para deus.

Esta idéia de determinativo é muito útil para identificarmos várias palavras no egípcio antigo.

A brincadeira abaixo, de ligue os pontos, foi retirada do livro "Hieróglifos egípcios".

Você não conhece o significado das palavras abaixo. Mas, analisando com cuidado os determinativos (os ideogramas que aparecem ao final da maioria das palavras egípcias), você poderia dizer qual o significado destas palavras?

Abraços!

Hieróglifos Egípcios: o livro

2010-06-06T10:40:00.000-07:00

Ultimamente, a minha média de posts tem sido ridícula - um ao mês, mais ou menos.

Mas há um bom motivo (ao menos desta vez). Finalmente concluí o livro "Hieróglifos Egípcios: um curso de introdução à leitura e decifração de textos do Antigo Egito."

O objetivo foi construir um livro didático, com textos originais, para que o leitor pudesse conhecer os detalhes e iniciar as próprias traduções de textos hieroglíficos.

Ao final, o trabalho está bem interessante: repleto de exercícios (com respostas, claro) e de imagens de textos originais para treino e decifração.

Se você quiser comprá-lo (espero que queira), clique aqui.

Se deseja saber sobre o livro, criei uma página especial para ele, aqui. Nesta página você pode ainda baixar e ler o capítulo 1 do livro.

Abraços,

Aula 4 - A disposição dos sinais

2010-05-12T13:38:00.000-07:00

Os escribas não colocavam os sinais aleatoriamente dentro de um texto. Para decidir de que forma os sinais deveriam ser agrupados, a preocupação deveria ser estética. Em qualquer texto, você poderá perceber que os egípcios buscavam a harmonia na disposição dos sinais.

Ao buscar escrever “Eu fiz a minha tumba com a bênção do Rei”, os escribas não escreviam

Mas, sim, procuravam organizar os sinais de forma que a frase formasse um conjunto harmônico. Desta maneira, a mesma frase, escrita por um escriba, apareceria assim:

Diante de uma palavra, ou de uma frase, os escribas se esforçavam para agrupar os sinais em conjunto, adequando as suas proporções. Buscava-se organizar o texto de forma que cada conjunto ficasse contido em um quadrado imaginário, cujas faces corresponderiam aos sinais maiores e mais longos.

Veja alguns exemplos:

Agora, alguns exercícios para você treinar.

Os sinais seguintes estão colocados lado a lado. Claramente, não seria assim que um escriba escreveria. Reescreva as frases abaixo, reagrupando os sinais de forma harmônica, à maneira egípcia.

a) “Adorar Amon na escadaria”

b) “Oferendas dadas pelo rei a Osíris Khemtimentu, grande deus”

Até a próxima aula!

Aula 3 - A direção da leitura

2010-04-25T14:41:00.000-07:00

A escrita egípcia é composta de sinais figurativos.

Ela pode ser escrita em linhas ou em colunas, tanto da direita para a esquerda quanto da esquerda para a direita (embora sempre seja lida de cima para baixo).

Descobrir em qual direção um determinado texto foi escrito é relativamente simples. Basta estudar os sinais que aparecem no texto. As figuras humanas e de animais – e mesmo os objetos – estarão sempre voltados para o início do texto.

Observe que, no texto acima, as pessoas e os animais estão voltados para a direita. Portanto, esta frase deve ser lida da direita para a esquerda.

Lembre-se da regra de ouro: os hieróglifos estão sempre voltados para o início do texto.

Observe a imagem abaixo, bastante famosa, que mostra a rainha Nefertari diante de um tabuleiro de Senet.

Os hieróglifos deste texto devem ser lidos em qual direção?

Os hieróglifos dos pássaros e das pessoas sentadas são o sinal mais fácil que indicam que o texto começa à direita (afinal, estão todos voltados para a direita).

Repare que também a rainha Nefertari está voltada para a direita. A sua imagem é representada como um hieróglifo: era regra geral da escrita egípcia que as pessoas e deuses que os textos faziam referência acompanhassem a orientação dos demais hieróglifos.

Portanto, o texto deve ser lido da direita para a esquerda.

Observe, agora, a seguinte imagem. Quantos textos podem ser vistos nesta imagem? Qual a direção em que cada um deve ser lido?

Se você tiver dúvidas em resolver este pequeno desafio, mande um alô.

Na próxima aula: organizando os hieróglifos de maneira harmônica.

Abraços,
Antonio.

Aula 2: A decifração dos hieróglifos

2010-03-15T11:09:00.000-07:00

O último texto hieroglífico conhecido é o que aparece na foto abaixo.

Trata-se de um pequeno trecho, escrito em hieróglifos pouco trabalhados, com uma oração em homenagem a um deus. O texto nos informa a data (24 de agosto de 394d.C.) e o autor (o escriba Esmet-Aakhom) deste que é conhecido, atualmente, como o "último" texto hieroglífico.

Gradualmente abandonados, é provável que já no século V d.C. não existissem mais pessoas que soubessem ler os antigos hieróglifos egípcios. A antiga religião pagã egípcia havia sido proibida e substituída pelo cristianismo (e, posteriormente, a região se tornaria islâmica).

Com o desaparecimento deste conhecimento, os textos e a história egípcia foram colocadas sob um véu. Durante cerca de 1300 anos, os textos egípcios, sua história e seu significado permaneceram um mistério.

Neste período, houve várias tentativas de decifração. No século V, por exemplo, Horapolo publica seu Hieroglyphica, uma explicação de quase 200 símbolos que, porém, não tinham qualquer relação com a realidade. As teorias sobre o significado dos símbolos que apareciam nos templos egípcios variava: de simples ornamentação (havia aqueles que diziam que os hieróglifos não significam nada) a uma língua em que os desenhos representavam exatamente o que pareciam - criando traduções absurdas e fantasiosas.

Em 1799, com a descoberta da Pedra de Roseta pelas tropas de Napoleão, uma nova busca pela decifração começava.

A pedra de Roseta. Clique para ampliá-la

Esta estela, criada no governo de Ptolomeu V, anuncia a revogação de impostos, e ordenava a criação de estátuas para os templos. O importante, porém, não estava propriamente no conteúdo do texto. Mas no fato de que o mesmo decreto havia sido escrito em hieróglifos, em demótico e em grego. Pela primeira vez os estudiosos tinham, à sua disposição, um texto egípcio em que o significado poderia ser conhecido (afinal, o grego é, ainda hoje, uma língua viva).

Foi o pesquisador francês Jean-François Champollion quem, finalmente, conseguiu quebrar o código dos hieróglifos, ao descobrir que alguns sinais egípcios poderiam representam palavras inteiras (eram os ideogramas) enquanto outros - a sua maioria, na verdade - representavam sons.

Champollion

Champollion tinha uma vantagem extra na sua busca pela decifração dos hieróglifos: ele era um estudioso do copta - uma língua que ele acreditava ser (e hoje sabemos ser verdade) herdeira direta do antigo egípcio.

Costuma-se colocar 1820 como a data de início a "egiptologia" (o estudo do Antigo Egito), por ser este o momento em que, finalmente, os textos egípcios puderam ser lidos e entendidos. Depois de 1300 anos, finalmente, a língua egípcia - e, com isso, aspectos essenciais e de sua cultura e sua história - estava à disposição dos estudiosos.

A seguir partiremos para o estudos dos hieróglifos. Na próxima aula: A direção de leitura dos hieróglifos egípios.

Abraços,
Antonio.

Curso de Hieróglifos Egípcios - Aula 1

2010-03-01T08:54:00.001-08:00

Acho que chegou a hora de iniciarmos um pequeno curso de introdução à leitura e escrita de hieróglifos egípcios. O objetivo aqui é dar as primeiras noções do que são os hieróglifos e de como são lidos e escritos. E, claro, apresentar uma série de treinos para que você mesmo possa praticar a sua habilidade de leitura e de escrita.

Além disso, é importante tentar preencher uma lacuna: não há, em língua portuguesa, materiais de qualidade que ensinam a leitura e a escrita da antiga língua egípcia.

Como essas aulas ficarão na internet por séculos e séculos vindouros, procurarei ser didático. Além disso, iremos passo a passo, devagarinho. Baby steps. Não terei condições de atuar como tutor e apenas eventualmente poderei dar uma assistência.

Aliás, caso você queira um curso completo, com tutor, apostilas, software e toda a bagaça, acesse o Curso de Hieróglifos Egípcios.

Na aula de hoje: O que são hieróglifos egípcios?

A resposta mais simples para esta questão - hieróglifos são a escrita dos antigos egípcios - não é, porém, totalmente correta.

Os egípcios foram um dos primeiros povos, em conjunto com os sumérios, a desenvolver um sistema de escrita. E este sistema partiu de pictogramas, ou seja, de imagens que significavam objetos. O desenho de um pássaro significando a palavra "pássaro".

Gradualmente, este sistema passou a se mostrar insuficiente. Era necessário desenvolver novos sinais para que idéias mais complexas pudessem ser transmitidas. Como escrever, por exemplo: "o rei capturou 6 mil inimigos"?

Esta é a chamada Paleta de Narmer.

Clique aqui para uma imagem maior da paleta.

Trata-se de um documento histórico interessante. Mostra, de um lado o rei (que se acredita chamar "Narmer", pelos sinais na parte superior) matando um inimigo e, de outro, em uma procissão, provavelmente comemorando sua vitória na guerra.

Note que, de um lado, Narmer utiliza a Coroa branca (do Alto Egito); e do outro lado da paleta, a coroa vermelha (do Baixo Egito). Por isso, acredita-se que ele tenha sido o responsável pela unificação do antigo Egito.

Mas, para nosso curso, vamos prestar atenção a uma imagem em particular:

Esta imagem mostra uma evolução dos sinais egípcios, em direção a um sistema de escrita completo. O que ela significa?

- O pássaro, o falcão, é um símbolo da realeza. Aqui, portanto, ele representa Narmer;

- Pode-se notar a cabeça de um homem. Ele está sendo seguro pelo nariz. Não é muito difícil concluir que se trata de uma pessoa subjugada. No caso, de um prisioneiro.

Podemos descobrir a primeira informação: o rei tem um prisioneiro.

- Agora, note as imagens que saem das costas do prisioneiro. Elas são a representação de uma planta que, durante toda a história egípcia, teve o significado do número mil.

A informação, agora, está completa: o rei capturou 6 mil inimigos.

Gradualmente, a escrita hieróglifica foi evoluindo. No chamado Antigo Império, muitos dos elementos da escrita pictográfica ainda permaneciam.

Foi no Médio Império que a escrita hieroglífica atingiu o seu auge. Por isso, é chamado de "egípcio clássico" pelos historiadores. É o momento em que a língua egípcia e escrita hieroglífica alcançaram o apogeu, com textos em diversas áreas do conhecimento.

A partir do Novo Império, a língua egípcia mudou. E, com ela, sua escrita. Aparece o hierático, um sistema de escrita adaptado à esta nova língua egípcia.

O hierático.

Você vai encontrar, em muitos lugares - em livros didáticos de História, por exemplo - que o hierático é uma espécie de "hieróglifos em letra cursiva". E isto não está correto. O hierático tem muitas semelhanças com os hieróglifos, é claro. Afinal, descende dele. Mas é um sistema de escrita diferente, para uma língua diferente. A línga egípcia havia mudado; e, com ela, o seu sistema de escrita.

Ou seja, a partir do Novo Império, os hieróglifos não representam mais a língua egípcia. Porém, foram mantidos, como respeito à tradição. E seu uso era reservado a templos e descrições de fatos da realeza.

Mas as mudanças da língua e da escrita egípcia não pararam por aí. Ao hierático seguiu-se o demótico - também uma nova escrita associada a uma nova língua. E, já na fase final da história do antigo Egito, aparece o Copta - uma língua derivada do antigo egípcio, mas escrita com caracteres gregos (aliás, é uma língua ainda falada em rituais litúrgicos da Igreja Cristã Copta).

A escrita utilizada pelos egípcios é tradicionalmente assim esquematizada:

Egípcio Antigo (IV milênio: enunciados, relativa aos títulos dados aos soberanos, administrativa e econômica);
III din. (cerca de 2700 a. C.; frases compostas);
V din. (2.500 a. C.; Textos das pirâmides, a última no túmulo de Ibi – VIII din., cerca de 2200 a.C. ao sul de Saqqara);
Autobiografias de indivíduos;
Médio egípcio (a partir do final do terceiro milênio até a metade da XVIII dinastia; escrita sacralizada para durar para a eternidade, Textos dos sarcófagos);
Neo egípcias (entre Amenhotep IV - Akhenaton - 1364 a.C. até ao final do IIIPeríodo Intermediário, cerca de 700 a.C.; alguns documentos administrativos e privados, período raméssida e Hino a Aton);
Demótico, introduzido por Psammetico I, em 664 a.C.;
Copta (século II d.C., foram adicionadas cerca de 2.000 palavras gregas, conjunções e palavras eclesiásticas.

Agora, você já sabe o que irá estudar: a escrita hieroglífica, que foi utilizada como respresentação escrita de uma língua viva até o Médio Império egípcio. E que, posteriormemente - até o final da história egípcia - tornou-se uma escrita ritual.

O tema da próxima aula será: a decifração dos hieróglifos.

Até lá.

Abraços,
Antonio.

Hieróglifos e cerveja

2010-02-25T07:17:00.000-08:00

Uma curiosa promoção do site "Como fazer cerveja" -

Caso você traduza as frases em hieróglifos de um texto, concorrerá a barris de cerveja. Bem, eu não bebo cerveja (e não vejo por que ter um barril), então o prêmio não é, exatamente, o maior atrativo. Mas a iniciativa é interessante.

Se você não tem nenhuma noção de hieróglifos, como traduzir o texto? Bem, a não ser que você invista em um bom dicionário e em aulas rápidas, não terá muita chance. O texto não é difícil, mas há que se conhecer algo da língua para poder traduzir.

Se você já tem alguma idéia, e quer apenas um empurrãozinho, vai dica: são duas frases (veja na imagem). Ambas devem ser lidas da esquerda para a direita. A frase 1, que começa com "grande cervejeiro" é uma frase explicando o que você vai ter na frase 2.

A frase 2 é uma receita - você deve imaginar do quê.

A imagem do meio não tem nenhuma relação com os textos. Desconsidere-a.

Segundo o site você pode participar da promoção até o dia 31 de março. O chato da promoção é que ela exige que você compre uma camiseta, que contém os hieróglifos em melhor qualidade, para poder participar.

E você achando que ler hieróglifos nunca iria ajudá-lo em nada, hein?

O papiro matemático de Rhind

2010-01-11T09:14:00.000-08:00

A matemática egípcia, como você deve saber, era bastante desenvolvida. Era a ferramenta básica para construções como pirâmides e outros templos - necessária, também, para questões mais cotidianas, como inventário de bens, cálculo de enchentes ou da produção de grãos.

O papiro de Rhind datado de cerca de 1150 a.C. é um dos melhores registros de que dispomos sobre o que se pode chamar de "teoria matemática" dos egípcios.

Escrito em hierático, era usado para treinar escribas, e contém 84 diferentes cálculos. Neil MacGregor, diretor do Museu Britânico, olha para as primeiras experiências do homem com os números e descobre como "a compreensão da matemática dos egípcios lhes permitiu construir uma máquina do Estado, capaz de administrar os suprimentos de comida e ainda calcular os níveis de inundação do Nilo."

Parte deste texto, bem como a imagem, fazem parte de uma série da BBC: "Uma história do mundo em 100 objetos". Saiba mais em http://bit.ly/bIYcZC

Piramidion de uma mulher

2009-12-12T07:06:00.000-08:00

No início do Novo Império, quando o ciclo solar tornou-se um dos principais temas na arte egípcia, pequenos objetos em forma de pirâmide (chamados piramidions) eram produzidos como uma estela funerária, ou para colocar no topo de pequenas pirâmides que existiam nas tumbas particulares.

Neste piramidion, a proprietária é representada adorando tanto Osíris, quanto um deus solar, e recebe libações dos deuses Hórus e Thoth.

No topo da imagem, a deusa Ísis abre suas asas de forma protetora.

Por que tudo tão parado?

2009-10-27T16:28:00.000-07:00

Tenho deixado o blog de lado, mas é por uma boa causa. Agora, no dia 31 de outubro (2009), estamos iniciando uma nova turma no curso de hieróglifos egípcios (www.hieroglifos.com.br) . Assim, procuramos aperfeiçoar o material fazer novos exercícios, pesquisar novos textos.

E, para quem já montou um curso (virtual ou não), sabe a corrida que é ter uma aula legal para montar.

Quem estiver interessado, passa lá.

Uma outra notícia boa é que, ao final deste ano vou iniciar aqui um curso de hieróglifos grátis. Que tal? Acho que vai ser interessante a experiência.

Bem, até depois.

Abraços,
Antonio.

Aprender hieróglifos é difícil?

2009-09-03T19:23:00.000-07:00

Há cerca de dois anos sou tutor de um curso online de hieróglifos egípcios (hieroglifos.com.br). Neste momento, aliás, estamos quase terminando uma nova turma. Uma das melhores e mais participativas, aliás.

Mesmo assim, um determinado comportamento se repete em nossos cursos: um grupo de pessoas que se entusiasma com as primeiras aulas mas que, a seguir, desiste. Não assiste às aulas, não faz os exercícios, não tem mais dúvidas. Simplesmente some.

Investigando aqui e ali, conversando com alguns alunos, descobri um padrão. Aqueles que desistem são os mesmos que pensavam que aprender hieróglifos é fácil. Que não exigiria esforço.

Para esses (e para vocês, caso se interessem) fica a informação: ninguém pode esquecer que aprender hieróglifos é estudar uma outra língua. É aprender um novo idioma.

Hieróglifos não são um mero código. São a representação visual (a escrita) de uma lingua, falada por um povo. Aprender a ler e a escrever em egípcio não se diferencia em aprender russo ou árabe. A única diferença é a de que, por se tratar de uma língua morta, não se aprende pronúncia, nem se treina a compreensão auditiva.

Mas tem pronomes, verbos, adjetivos, substantivos, advérbios. Existe conjugação de verbos; há passado e futuro; condicionais. Etc.

Isso tudo não quer dizer que aprender egípcio seja dífícil. Não é. Mas requer esforço e alguma dedicação.

Lógico que, em nosso curso, há uma série de facilitadores: as aulas multimídia, o material adicional, a solução de dúvidas, os exercícios interativos, etc.

Mas todo aquele que pretende estudar hieróglifos deve estar ciente de que irá exigir estudo.

Nada de valor nesta vida vem fácil. Nem mesmo a compreensão de um idioma já extinto há 2000 anos.

Abraços,
Antonio.

Vocabulário

2009-08-27T20:10:00.001-07:00

Algumas palavras para aumentar seu vocabulário em egípcio. Nestas imagens, os textos estão escritos da esquerda para a direita.

nfr: belo, bom

nsw: rei

nTr: deus

Estas são algumas das palavras mais comuns, em qualquer texto egípcio.

Como as pirâmides foram construídas?

2009-08-23T17:09:00.000-07:00

O Museu de Bostom mem um display que apresenta como os egiptólogos, na atualidade, acreditam que as grandes pirâmides de Gizé foram construídas.

Clique na imagem para vê-la em tamanho maior.

Está de acordo com a chamada "teoria espiral da pirâmide externa". Clique na foto para ver mais detalhes do modelo.

Não há ETs presentes no modelo. :)

Google Earth melhora a resolução do Egito

2009-08-20T19:36:00.001-07:00

Ótima notícia para quem ainda só pode viajar virtualmente ao Egito. E, também, para professores e pesquisadores (que usam o Google Earth como ferramenta de trabalho).

O Google atualizou as imagens de Gizé tanto no Google Earth como no Google Maps. Agora, pode-se ver as pirâmides e a esfine com mais detalhes. Não os melhores do mundo - o Google pode certamente fazer melhor - mas é uma evolução ao que se tinha antes.

Porém, ainda não existem boas imagens de Akhetaton - a capital do Egito na época do faraó Akenathon. Seria muito interessante que o Google Earth atualizasse esta região. Afinal, é uma das poucas regiões urbanas do Antigo Egito, relativamente bem preservadas até hoje.

Aliás, o primeiro jogo do Antigo Egito que eu desenvolvi foi a Casa de Ramose - justamente a recosntrução de uma casa da cidade de Akhetaton. Se quiser saber mais sobre o jogo, clique aqui.

Abraços,
Antonio.

Tumba de Roy - O ritual da "Abertura da boca"

2009-08-16T20:10:00.000-07:00

Na imagem aparecem os sacerdotes, que realizam na múmia de Roy o ritual de "Abertura da boca".

Clique para ampliar.

Os egípcios não acreditavam em nada parecido a céu ou inferno. Para eles, após a morte, o espírito viveria para sempre entre os vivos, e junto com eles. Mas, para que pudessem ver e falar nesta outra existência, deveriam passar por este ritual.

O texto, que está escrito sobre os sacerdotes seria parte da fala que eles fariam, neste ritual. Está escrito da direita para a esquerda.

Diz o texto:

"Palavras ditas pelo Sacerdote Leitor e pelo Sacerdote Seb (tipos de sacerdotes egípcios). Tua purificação é a purificação de Hórus, e vice versa. Tua purificação é a purificação de Seth, e vice-versa. Tua purificação é a purificação de Doun-anouy (deus relacionadao à purificação) e vice-versa".

É uma bela oração.

O texto segue com a identificação do morto, com seus títulos:

"Osíris, intendente Roy, verdadeiro da palavra. Que ele possa dar incenso e libação a Osíris, escriba real, intendente Roy, verdadeiro da palavra".

Na próxima tradução, vamos ver a parte mais complicada desta parede: o desenho da estela, que está atrás de Anúbis.

Continuando a tradução dos hieróglifos - A tumba de Roy

2009-08-13T19:46:00.001-07:00

Nesta segunda postagem com a tradução do texto da tumba de Roy, inicaremos a tradução da estela, que está desenhada atrás do deus Anúbis.

Clique na imagem para vê-la ampliada

Trata-se de um texto já bastante danificado. A leitura e reconstrução deste trecho envolve a leitura dos sinais que existem e podem ser lidos, e a comparação com outros textos semelhantes.

De qualquer forma, a leitura do trecho superior é relativamente simples.

À esquerda está Roy, em posição de adoração (com os braços levantados). As três primeiras colunas, apresentam a posição e o nome de Roy.

Compare com os hieróglifos copiados abaixo, e identifique-os na pintura. Mas, atenção: aqui, eu escrevei o texto da esquerda para a direita. Mas, na pintura, está da direita para a esquerda!

À direita, sentado, está o deus Osíris, representado como um faraó (ele era o faraó do "outro mundo"). Nas duas últimas colunas está escrito o nome do deus. Compare com a transcrição abaixo.

Você reparou que neste o texto foi escrito da esquerda para a direita?

Note mais uma coisa: cada trecho se refere a um dos personagens. E eles são escritos em direções diferentes. Cada texto inicia-se na direção para onde o personagem está olhando.

Como Roy está olhando para a esquerda, o texto que se refere a ele começa da esquerda. E vice-versa, com Osíris.

Esta é uma conveção e estilos próprios dos egípcios.

A propósito, sobre Roy está escrito: "Osíris, intendente Roy".
Sobre Osíris, lê-se: Osíris, senhor da eternidade.

A tumba de Roy

2009-08-09T16:42:00.001-07:00

Roy era um escriba real, intendente dos domínios de Horemheb e Amon. Deve ter tido uma vista bastante rica, pois teve condições de construir uma tumba muito bonita e bem decorada.
Sua tumba (conhecida como TT255) foi construída na XVIIIa dinastia, ao final do reinado de Horemheb.

Vista da entrada da tumba de Roy.

A partir desta semana vou iniciar uma série de postagens com a tradução dos textos desta tumba.

A idéia é tornar o estudo mais divertido - afinal, ler apenas obras de gramática hieroglífica cansa - e, claro, praticar o estudo.

Hoje, começamos com a cena da "Abertura da boca", que está representada em uma das paredes da tumba de Roy.

Após o morto ser mumificado, e antes do corpo ser colocado dentro da tuma, deveria ocorrer um ritual para que o morto pudesse ver e falar no outro mundo.

Para isso, uma série de orações e procedimentos eram necessários. Sacerdotes locais se encarregavam de realizar os ritos que são representados na imagem.

À direita está o deus Anúbis, abraçando a múmia de Roy. À esquerda pode-se observar dois sacerdotes, com os equipamentos realizados no ritual. Abaixo, a mulher que chora é Neb-Tawy, esposa de Roy.

O primeiro trecho que será traduzido é um bem simples e curto, sobre a cabeça de Anúbis.

Aqui está o texto, redigitado:

É, eu sei, parece fosco. Clique na imagem para que ela apareça em uma resolução adequada.

E a tradução. Trata-se de uma pequena oração a Anúbis:

"Osíris, Escriba Roy, verdadeiro da palavra. Anúbis, que guarda os estandartes, que preside o pavilhão divino, grande deus, senhor do céu."

Como veremos ao longo destas traduções, as tumbas egípcias eram repletas de textos religiosos e de fórmulas estereotipadas.

Até a próxima postagem.

Abraços,
Antonio.

Armazém de Múmias Descoberto em Saqqara

2009-04-22T12:05:00.000-07:00

Uma notícia, no último mês, revelou que o Antigo Egito ainda tem muita história para mostrar sob suas areias: foram descobertas mais de 30 múmias, todas em uma única tumba na região de Saqqara.

O diretor das Antiguidades Egípcias, Zahi Hawass, investiga a descoberta.

As múmias foram encontradas na parte sudoeste da pirâmide escalonada de Djoser e estão bem próximas das tumbas de Thinh e Iya-Maat que foram descobertas em dezembro de 2008.

Pelo menos um dos sarcófagos se acredita ter cerca de 4.300 anos de idade, embora outras pareçam ser da 26a dinastia.

Embora oito das múmias estejam em seus sarcófagos (quatro deles selados), a maioria das múmias foram encontradas em nichos nas paredes da tumba construída em pedra.

A tumba em si acredita-se ser de aproximadamente 640 d.C. - portanto, bem mais nova que as múmias encontradas lá.

Não se sabe porque tantas múmias foram colocadas em um único local. Este, definitivamente, não era um modo comum dos egípcios lidarem com suas múmias.

Clique aqui e veja um slideshow de fotos com as tumbas e o sarcófago.

Abraços,

Curso de Hieróglifos em Andamento

2009-04-16T10:55:00.000-07:00

O curso de hieróglifos egípcios está em andamento. E, por isso, os posts vão rarear neste mês de abril.

Todo nosso esforço está voltado para a turma e para os alunos.

As inscrições já fecharam, mas em breve teremos novas turmas. Caso esteja interessado, dê uma olhada em patolagames.com.br/curso

Abraços

Um presente para você

2009-04-02T01:47:00.000-07:00

Um belo wallpaper com motivo egípcio. Trata-se da imagem de um nobre egípcio, do período do Novo Império.

Esta estátua, que está no Museu do Louvre, está bastante danificada. Ainda assim, a delicadeza dos traços e a paz do olhar fazem desta obra uma escultura única.

Você poderá baixar o arquivo para:

800 x 600

1024 x 768

Abraços

Como se lê um texto hieroglífico?

2009-03-13T14:25:00.000-07:00

O objetivo deste post não é ensinar, efetivamente, como se lê um texto (isso demanda algum tempo e estudos).

Mas mostrar como um estudioso lê um texto hieroglífico mais complexo.

O vídeo abaixo é retirado de uma das aulas de nosso curso de hieróglifos (www.patolagames.com.br/curso) e trata da chamada "Fórmula de Oferenda".

Abraços,

O Cartucho

2009-03-11T10:09:00.000-07:00

Quase todo mundo sabe que os nomes de faraós eram escritos dentro de "cartuchos".

No cartucho, o nome de Tutancamon.

Assim, quando estamos diante de um texto hieroglífico, uma das primeiras coisas que identificamos é o nome do rei (ou da rainha) que produziram aquele texto ou que são homenageados por ele - em geral, as duas coisas ao mesmo tempo.

O que talvez você não saiba é que estes cartuchos são eles mesmos também sinais hieroglíficos. Eles têm um significado próprio: o de "eternidade".

Assim, quando se colocava o nome de um membro da realeza dentro de cartuchos, o objetivo era o de garantir a eternidade a este rei ou rainha.

Abraços

Curso Online de Hieróglifos

2009-03-09T10:17:00.000-07:00

Nós iniciaremos, agora em março, um novo curso de hieróglifos egípcios.

Veja abaixo dois textos que os alunos irão traduzir, já nas primeiras aulas:

E este:

À medida que o curso vai avançando, os textos vão se tornando mais longos e complexos. Nas duas últimas aulas, os alunos estão prontos para traduzir os textos de monumentos e paredes inteiras de tumbas egípcias.

Se quiser dar uma olhada no curso, vá em www.patolagames.com.br/curso

Abraços

Curso Online de Hieróglifos

2009-03-08T06:11:00.000-07:00

Agora, em março, estaremos iniciando um novo curso de hieróglifos egípcios. Nossos cursos tem tido bastante procura. O que é interessante, especialmente se consideramos que o Brasil não tem uma tradição muito grande no ensino de História.

O curso tem a duração de dois meses, e é realizado inteiramente pela internet, por meio de aulas virtuais multimídia.

Nós, ainda, oferecemos aos alunos um dicionário hieróglifos-português, um software para escrita de textos hieroglíficos e uma apostila, com todo o conteúdo do curso.

Conseguimos fazer um curso em que os textos estudados e os exercícios são baseados em textos originais do Antigo Egito - com fotos de monumentos, tumbas, estelas, papiros, etc.

Você pode ter mais informações sobre o curso em www.patolagames.com.br/curso (aqui você poderá assistir um trecho da aula 1).

Temos, também, um vídeo no Youtube, com um trecho da aula 5:

Confiram. :)

O nome Amenotep

2009-02-20T21:12:00.000-08:00

Este é o cartucho de um dos faraós de nomes Amenotep (houve quatro, sendo que Amenotep IV mudou seu nome para Akhenaton).

No Brasil, usualmente este faraó é traduzido como "Amenófis". Uma tradução muito mal feita, diga-se de passagem.

Os vários faraós com o nome de Amenotep governaram durante o chamado Novo Império egípcio.

Cada faraó possuía vários nomes. Este, do cartucho, seria o nome do nascimento, ou o nome "filho de Rá" do faraó.

Este nome é transliterado (ou seja, traduzido em sinais fonéticos) como imn htp. Não se sabe como os egípcios pronunciavam seu nome mas, com certeza, pode-se perceber que a tradução Amenotep é bem melhor que a de Amenófis.

A tradução de seu nome é "Amon está contente".

Quando Akhenaton quis introduzir o culto de Aton no Egito, mudou o seu nome que homenageava Amon para outro, glorificando o seu próprio deus. Seu nome quer dizer: "horizonte de Aton".

Egito... em egípcio

2009-02-07T09:25:00.000-08:00

Como os egípcios chamavam a sua própria terra?

De Kemet.

Esta expressão significa "Terra Negra" e refere-se à terra fértil, às margens do Nilo, em oposição ao deserto. Tem um sentido, portanto, de 'terra fértil'.

O sinalque representa a cauda de um crocodilo, é um sinal bilítero. Ou seja, é um sinal que representa duas consoantes. No caso "km".

A coruja representa o sinal "m". Mas como repete o último sinal do bilítero, ele não é lido (isso é chamado, dentro da gramática egípcia, de "complemento fonético").

O "t" (o desenho do pão) completa o som da frase.

O sinalé um determinativo. Os determinativos não representam sons, mas indicam à qual categoria uma palavra pertence. Neste caso, este é o determinativo de cidades e locais. Ou seja, indica que a palavra "kmt" é um local.

Há um texto interessante, em inglês, sobre o uso e a origem da palavra Kemet: http://www.touregypt.net/featurestories/kmt.htm

Masculino e femino em egípcio

2009-02-01T19:12:00.000-08:00

No egípcio, assim como em português, há apenas masculino e feminino (no inglês, por exemplo, há ainda o neutro).

Como distinguir entre palavras masculinas e femininas?

- As palavras femininas terminam com "t", que é adicionado à raiz da palavra;

- As palavras masculinas não tem terminação especial. Por vezes, é adicionado um "w" ao final da palavra, para indica que é masculina.

Um exemplo:

nb
senhor (como "senhor do templo")

nbt
senhora.

Note o "t" (o hieróglifo do pão) adicionado à palavra. O último sinal - o chamado "determinativo", aqui com a imagem de uma mulher sentada - reforça a idéia de se tratar de uma palavra feminina.

O último hieróglifo

2009-01-12T11:00:00.000-08:00

Hoje, uma curiosidade.

Qual é o último texto hieroglífico conhecido, produzido no Egito?

É este aí de baixo:

O texto foi escrito em um dos muros do Templo de Philae, dedicado a Ísis. Foi escrito em 24 de agosto de 394 d.C. e trata-se uma oração a um deus Núbio.

Este texto foi escrito não muito depois que imperador Teodosio I ordenou o fechamento de todos os templos pagãos.

Se você olhar com cuidado (não encontrei fotos de melhor qualidade, infelizmente) verá que os hieróglifos são desenhados de uma forma pouco clássica, bastante tortos e mal delineados. É uma das consequências da decadência da escrita e da cultura egípcia antiga como um todo.

É um documento melancólico.

Abraços,
Antonio,

O Copta

2009-01-11T09:53:00.000-08:00

Quando se fala de “hieróglifos egípcios”, é essencial distinguir o egípcio enquanto uma linguagem, do hieróglifo, que é um sistema de escrita. O antigo egípcio apresenta afinidade com as línguas antigas e modernas do leste da África.

A escrita utilizada pelos egípcios é tradicionalmente assim esquematizada:

- Egípcio Antigo (IV milênio: enunciados, relativa aos títulos dados aos soberanos, administrativa e econômica);
- III din. (cerca de 2700 a. C.; frases compostas);
- V din. (2.500 a. C.; Textos das pirâmides, a última no túmulo de Ibi – VIII din., cerca de 2200 a.C. ao sul de Saqqara);
- Médio egípcio (a partir do final do terceiro milênio até a metade da XVIII dinastia; escrita sacralizada para durar para a eternidade, Textos dos sarcófagos);
- Neo egípcias (entre Amen-hotep IV - Akhenaton - 1364 a.C. até ao final do III.Período Intermediário, cerca de 700 a.C.; alguns documentos administrativos e privados, período raméssida e Hino a Aton);
- Demótico, introduzido por Psammetico I, em 664 a.C.;
- Copta.

O que nos interessa hoje é o Copta.

O Copta é uma linguagem descendente direta do egícpio antigo. É o último estágio do Egito Antigo: Foi criada usando-se o alfabeto grego, mais seis ou sete sinais, tirados de signos egípcios, para representar sons inexistentes no grego.

O curioso e importante a respeito desta língua é que ela era falada até o século XVII (d.C.) e sobrevive ainda hoje como língua ritual. É o idioma falado nos ritos da Igreja Cristã Copta.

Por conta disso, é possível hoje ter uma idéia de como era o som dos antigos egípcios, escutando hinos e pregações em copta. No youtube há vários.

Eis um vídeo de um hino cristão Copta.

Mas um cuidado: nós não estamos escutando, realmente, a língua dos antigos faraós, mas uma parente próxima.

Qual a proximidade que existe entre o Copta e o egípcio? Seria a mesma coisa que escutar o português tentando adivinhar como era o latim no temo dos Césares.

Abraços,
Antonio.

Escrevendo nomes

2009-01-08T10:20:00.000-08:00

Você já conhece o alfabeto egípcio. Agora, como os egípcios escreveriam o seu nome em hieróglifos?

A resposta curta – e certa – seria: não se sabe.

Os egípcios não escreviam os próprios nomes desta forma. Em geral, os nomes tinham diferentes significados (como muitos nomes em português) e eram escritos com símbolos do alfabeto mas, também, com aqueles sinais que tinham dois ou três sons.

Assim, Tutancamon não era escrito assim:

Isso não faria nenhum sentido para um egípcio. O nome do faraó era escrito assim:

Era uma frase, e significava “Imagem viva de Amon”. Caso você esteja curioso:Após a morte de Alexandre Magno, e o início da dinastia Ptolemaica no Egito (305 a. C.), s escribas egípcios se viram diante de uma nova tarefa: escrever o nome dos novos faraós (que eram de ascendência grega) com os hieróglifos.

As regras que estes escribas seguiram, nós procuramos seguir até os dias de hoje.

Para escrever nomes estrangeiros, usava-se o alfabeto egípcio. Mas apenas isso não era suficiente. Afinal, palavras e nomes estrangeiros tem sons que não existiam entre os egípcios.

Para isso, novas letras foram incorporadas, para escrever todos os nomes e títulos dos conquistadores estrangeiros e novos faraós.

O melhor exemplo? O nome de Cleópatra.

Sendo

Havia um “t” no final de seu nome. Mas não era pronunciado. Quase todas as mulheres tinham o “t” no final dos nomes.

Atualmente, para pronúncia, e para a escrita de nomes, convencionou-se que

tem som de A

tem som de E

tem som de I

(Isso não é uma regra fixa, e outros pesquisadores escolhem diferentes associações).

Por último: os nomes, em egípcios, são escritos pelo som. Assim, Henrique não tem “H”. E Regina tem o “g” com som de “j” – e, como os egípcios não conheciam o “j”, usa-se o sinal que produz o som mais próximo:
Que tem o som “dj” (seria pronunciado, então, “redjina”).

Abraços,
Antonio

O alfabeto egípcio - Final

2009-01-06T02:32:00.000-08:00

Esta é a última postagem sobre o alfabeto egípcio. Nas próximas postagens vamos descobrir 1) como podemos escrever nossos nomes seguindo as regras do alfabeto egípcio e 2) conhecer uma língua que é descendente direta do egípcio antigo (e que é falada ainda hoje).

Vamos lá. O g aqui tem o mesmo som que o nosso g, como em gato.

Não há, também, nenhum mistério com relação ao primeiro t. O segundo t - o hieróglifo da corda - seria a soma de nosso t com ch. Como na palavra tcheco.

O último som "diferente" é o da cobra. Nada mais é que um som dj como em adjetivo.

É isso. Se você tem alguma pretensão em entender alguma coisa de hieróglifos egípcios, pegue todo o alfabeto e decore os sinais, a transliteração e o que representam. Este não é só um bom começo. É o único começo.

Abraços,
Antonio

O alfabeto egípcio - parte 4

2009-01-04T19:44:00.000-08:00

Nesta quarta parte do alfabeto egípcio, uma discussão entre linguistas

Há estudiosos que consideram que o hieróglifo do pano dobrado e o hieróglifo do cinto tinham o mesmo som - de s, como em português. Outros, consideram que eram sons diferentes, sendo que o cinto puxava mais para o z.

O som do hieróglifo da piscina seria muito parecido com nosso x como em caixa.

O pequeno triângulo representa um som semelhante ao nosso q. Trata-se de um k que é pronunciado com a parte de trás da boca.

Nada complicado aqui. Apenas decorar e decorar.

Abraços,
Antonio.

O alfabeto egípcio - parte 3

2009-01-02T18:03:00.000-08:00

Nesta terceira parte do alfabeto egípcio, as coisas começam a ficar um pouco mais complicadas.

Não há nenhum problema em relação ao sinal "boca" (r).

São os quatro "H". E, embora tenham uma transliteração parecida, representam sons são bem diferentes.

O primeiro h é como o pronunciado em inglês: um pouco aspirado, como em house.

O segundo h - corda enrolada - é um som semelhante ao j em espanhol. É quase como nosso r em rato.

O terceiro r - a placenta - tinha, provavelmente, um semelhante ao anterior, embora mais forte, mais enfático.

O quarto r - úbere - seria a representação de um som como o ch alemão em ich.

Novamente, a dica para decorar. A transliterção é chata de ser decorada. Mas é necessária. Não para saber como as palavras eram faladas no egípcio antigo (isso não dá para saber), mas para agilizar o aprendizado e compreender as diversas variações da língua.

Abraços,
Antonio.

O alfabeto egícpio - parte 2

2009-01-01T00:32:00.000-08:00

Continuando com a apresentação do alfabeto egípcio.

Esta é, aliás, a parte mais fácil do alfabeto. Não há nada que seja complicado aqui.

Os sinais são simples de se entender, os sons que representam também.

Só cabe uma pequena observação sobre a "cobra com chifres". É um dos mais antigos hieróglifos e sua origem exata se perdeu no tempo.

Mais uma tabela para se decorar (caso você queira mesmo aprender egípcio antigo).

O alfabeto egípcio

2008-12-28T19:09:00.000-08:00

Os egípcios tinham, basicamente, dois tipos de sinais: os fonogramas (que representavam sons) e os ideogramas (que representavam idéias).

Os fonogramas, por sua vez, eram de três tipos: os que representavam um som (o alfabeto egípcio); os que representavam dois sons (os sinais bilíteros) e os de três sons (os trilíteros).

Os sinais do chamado alfabeto egípcios eram, sem dúvida, os mais utilizados. Os primeiros que irei apresentar aparecem na tabela abaixo.

Os sinais que aparecem nesta tabela, e nas outras que se seguirão, estão em ordem "alfabética". Ou seja, na ordem em que as palavras aparecem nos dicionários hieroglíficos. Assim, convém decorar esta ordem.

Lembre-se: os egípcios não escreviam vogais. Apenas consoantes e semi consoantes (como o y). Assim, se quisessem escrever "cadeira" escreveriam apenas "cdr".

O que aparece na tabela acima? O sinal hieroglífico, propriamente dito. Na segunda coluna está a transliteração. O que é isso? É como se costuma representar, em sinais modernos, os hieróglifos. Já falaremos mais disso.

Na terceira coluna está o que cada hieróglifo representa. Repare o último sinal. Não é um pintinho, e sim um codorniz. Os egípcios não conheciam galinhas (não conheciam camelos, também, mas isso é outra história).

Na última coluna está o que se chama de "Manual de Codage". É uma convenção de como representar os hieróglifos usando os sinais disponíveis em um teclado comum. Ele serve especialmente para programas de computador que escrevem em hieróglifos.

Vamos voltar à transliteração. Nela, procura-se representar, o mais fielmente possível, o som que a letra representa. Não há dificuldade no j, no y e no w. Mas o que são os outros sinais?

O do abutre. Aquele sinal representa um som específico. É um som quando a glote interrompe a passagem de ar. Como ocorre quando falamos a alternativa. O símbolo do abutre, na escrita egípcia, representa esta interrupção que ocorre entre as duas palavras.

É um som que não existe em português.

O do braço é ainda mais complicado. É outro som que não existe em nossa língua. É um "a" bastante aspirado.

Você quer aprender egípcio? Algumas coisas devem ser decoradas. O alfabeto e a transliteração são uma dessas coisas.

Livros

2008-12-26T20:21:00.000-08:00

Quais livros comprar? Se você tem real interesse em aprender hieróglifos egípcios, certamente já se fez esta questão. Com um cartão de crédito e uma vista ao site da Amazon, você tem acesso aos principais livros egípcios.

Bem, aqui vão algumas dicas.

A primeira: fique longe dos livros do Budge (Sir E. A. Wallis Budge). Embora tenha sido muito importante para a divulgação da egiptologia, seus livros contém muitos erros (são ultrapassados, pois foram escritos no século XIX) e mais atrapalham que ajudam.

Há um dicionário de hieróglifos, muito caro, do Budge, que é relativamente comum de se encontrar. Este dicionário, em particular, é uma desgraça.

Chega de falar das coisas ruins. Vamos falar das coisas boas.

Primeira sugestão: How to read egyptian hieroglyps, de Mark Collier e Bill Manley (clique aqui para ver o livro na Amazon). Adoro este livro. Ele tem uma abordagem bastante prática - não fica trabalhando detalhes da gramática antes de colocar você para trabalhar diante de textos da época.

Logo nos primeiros capítulos você se vê diante de estelas, papiros e murais, originais, para traduzir. Na minha opinião, o melhor começo.

Se o inglês não for seu forte, há uma versão em espanhol deste livro. Você encontra na Amazon aqui.

Segunda dica: Middle Egyptian: An Introduction to the Language and Culture of Hieroglyphs de James P. Allen.

Este livro é utilizado pela maioria das universidades americanas que ensinam hieróglifos. E há uma boa razão para isso: o livro é didático, divertido e relativamente profundo. Se você estudá-lo, sairá como um razoável leitor/escritor de hieróglifos. Aqui está o link para o livro na Amazon.

Terceira dica: Egyptian Grammar: Being an Introduction to the Study of Hieroglyphs de Sir Alan Gardiner. É o livro dos livros.

Bastante sério e profundo, sem deixar de ser didático. É um estudo mais completo da gramática egípcia, procurando abordar muito de seus detalhes. Clique aqui e compre-o na Amazon.

Para uma primeira compra, sugiro o livro de Collier e Manley. Se você tiver dinheiro sobrando, adquira os três, e vá lendo-os calmamente. São livros para uma vida de estudos.

Eu não devia dizer isso, mas vá lá: se você for um rato de internet, encontra os três para download por aí.

Livro de hieróglifos em português

2008-12-26T15:03:00.000-08:00

Creio que eu sou se não a única, com certeza uma das poucas pessoas que possui um livro em português sobre a gramática egípcia.

Trata-se de um livro de nome comprido "Gramática da Língua Egípcia em Caracteres Hieroglíficos" e foi "publicado" em 1974.

Explico as aspas: o livro seria um original em italiano de 1910 e o que eu tenho, na verdade, é a tradução datilografada e manuscrita (todos os hieróglifos feitos à mão) feita por um padre, de nome Canzio Suardi.

A uma referência a este padre neste site indicando a modernidade de seu trabalho como pároco.

Meu escaner está quebrado. Mas, assim que for possível, vou colocando aqui algumas páginas desta preciosidade (que, aliás, já está se desmanchando, embora eu trate-o com carinho).

Estudando egípcio antigo

2008-12-24T14:51:00.000-08:00

Não há bons sites em português que ensinem os hieróglifos egípcios. Então, você deve apelar para os sites em inglês.

- A Short Introduction to Hieroglyphs de Serge Rosmorduc é quase um "clássico" da internet. Ele não atualiza mais sua página, mas mantém o site online. Básico e confiável.
http://webperso.iut.univ-paris8.fr/~rosmord/Intro/Intro.html

- Jim Loy's Egyptian Hieroglyphics and Egyptology Page é mais complexo. É um site dedicado à egitpologia como um todo e tem uma boa introdução aos hieróglifos. Ele não é muito "didático" - apresenta a gramática sem muitas explicações. Mas, ainda assim, de qualidade.
http://www.jimloy.com/egypt/egypt.htm

- Em Ancient Egyptian Hieroglyphic Writing você encontra uma tradução ao alfabeto, com algumas palavras de exemplo. Bem basicão.
http://www.eyelid.co.uk/hiero1.htm

Abraços,
Antonio.